キャンディ・ガナン・カウィ複合寺院: バリの王の丘

ウブドの北東にあるタンパクシリンの小さな町を流れる青々とした川の谷の底には、バリの最大の古代寺院複合物であるキャンディ・ガナン・カウィがあります。 岩の崖の真ん中に刻まれた古代の「キャンディ」や神社の彫刻のコレクションから成っていますが、これは間違いなくバリ島の重要な聖地であるだけでなく、最も驚くほどユニークな遺跡の1つです。

ガナン・カウイは、2017年6月下旬にバリで休暇を取ったとき、44番目の米国大統領オバマ大統領の旅程にもありました。

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ティルタエンプル神聖な水の寺院から北に1キロメートル上に流れる神聖なパケリサン川を見下ろす、主要な複合体である10の神社は実際の建物を模倣して岩の崖の顔から切り取った記念碑から成っています。 彼らは高さ8mの高台に立っています。崖に沿って真っ直ぐ顔に切られています。彼らは、独立した古代の寺院や東ジャワ州のキャンディから一般的な形を取っています。 西側には四つの神社があり、川の東側には五つの寺院があり、谷の向こうの南には別の寺院が隠れています。これらのキャンディは2つの大規模な石積みの回廊の間で保護されていたでしょう。

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キャンディは巨大な3階建ての屋根を上回る小さな建物に似ています。 それぞれのキャンディは、実際には門のように見えます。 代わりに、正面から傾斜したシャフトによってアクセスできるキャンディの下に小さな部屋があり、そこには土地の存在の必需品を表す象徴的な食糧および金属物品を含む9つの穴がある石膏板（ペリピ）が置かれました。

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実際に瞑想の場として役立つ小さな石窟は、仏教の修道士が座って熟考していた神社を補完するものです。 実際に、バリの歴史は、2つの宗教が共存し、時には調和して融合していることを示しています。 川を横切って最初の岩神社の近くには、地元の人々が本質的にプラ・ガナン・カウィと呼ぶ機能的な寺院の中庭があります。 内には、寺院の主要なパビリオンや「ベール」を取り囲む様々な神社があり、他のバリ島の中庭で一般的に見られるものがあります。

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タンパクシリンの主要道路から寺院に着くには、寺院に着く前に何百もの階段を降りる準備をしてください。 バリでの他の寺院訪問、特に神聖な寺院への訪問と同様に、女性は腰の周りにサッシのあるサロンの布を着る適切な服装がすべての訪問者に必要とされています。グヌン・カウィ寺院では、生理中の女性は入場できません。サッシとサロンは階段の前に谷に降りるチケットの購入ブースで貸し出しができます。 「piodalan」寺院記念日の間、毎年、プルナマカティガまたはバリ島のカレンダーの「第3満月」の後、寺院は美しく装飾され、写真のための最も祭り的でエキゾチックな環境を提供します。

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何世紀も前の王に捧げられたこの複合体は、忘れられたバリの王の伝説と長い間失われた物語の神秘的な雰囲気を放ちます。 超自然的な力を持っていた古代バリの王国で有名な軍の指揮官ケボイワの強大な爪で削られたといわれています。

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ガナン・カウイのカンディスは、11世紀（AD 1080年）に父親であるアヌク・ウングス（Anak Wungsu）によって建てられたと考えられています。偉大なバリネシア・ルーラー・ユエナナとワルマデワ王朝です。 歴史によると、東部銀行のモニュメントは、ウダヤナ王、マヘンドラッタ女王、息子エアランガ、アナクウングス、マラカタに捧げられています。 アヌク・ウングスがバリを支配したとき、エアランガは東ジャワを支配した。 歴史のなかで、エアランガはシンゴサリ王国の伝説的王として知られていたが、その残骸はスラバヤからまだ遠くありません。

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西側の4つのモニュメントは、この理論によって、アヌク・ウングスの主な勲章に捧げられています。 もう一つの理論は、複合施設全体が、遠く離れた10世紀の場合は、王の大臣に、妻と妃の後任のアヌク・ウングスに捧げられているということです。

行く方法

ジャランラヤタンパクシリンの主要ルートから東に数百メートルのところにあり、アートショップや小さな地元のワルンが並ぶ舗装された通路まで徒歩で行くことができます。 川に向かってさらに300歩歩いたら、緑豊かな田んぼとテラスと緑豊かな渓谷が溶け合って、近代化から離れていきます。 階段が終わるところでは、石のアーチ道を進み、小さな柱があり、それぞれは聖なる水で満たされた土の花瓶を持ち、複合体に入る前にあなた自身に振りかけます。

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